安岳石窟 | 『富民』的佛国


文章出自:中华遗产 2020年第12期

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一处面积不到2800平方公里的小县,隐于成渝双城连线的中央,籍籍无名,却容纳了两百多处石窟寺和数十万尊石刻造像,那里是『富民』的佛国,是真正的『中国石刻之乡』。
时光的烙印
安岳县县城东南60公里处的虎头山巅,依山取势,傍崖建窟,造就环山佛像近百尊,原有唐代茗山寺一座,今寺毁像存。图为8号窟观音堂内的观音(左)、大势至菩萨(右)立像,系唐宋时期所造,持续千载的风蚀作用,像是将流年刻入了肌骨,美得别具一格。

公元755年,安禄山叛唐,兵锋直指长安。已是古稀之年的唐玄宗李隆基,仓皇逃亡四川。进入成都后,眼见街道平静如昨,一位僧人正立于街头,有条不紊地施粥济众。李隆基顿时百感交集,下诏为高僧建寺,赐名大慈寺。从此之后,无数高僧大德、文人墨客由北方南下,以成都为中心,让大唐帝国的佛教艺术,在那里焕发出新的生机。

这不是第一次了。自魏晋以来,佛教的发展就屡受中原动荡的波及。天下饥乱,四方多难,而“蜀中丰静”、僧侣云集。成都于是开始取代长安、洛阳,成为新的佛教中心。在洛阳龙门石窟被迫中止开凿时,中国石窟寺在蜀地,迎来了又一次发展高峰。

说到石窟,世人无不赞叹莫高窟之瑰丽,乐山大佛之雄壮,云冈石窟之鬼斧。然而这绝世风华的背后,是西域的几代财帛,是北魏皇室的几世庇佑,更是地方数年盐税的支撑。集天下英华于一域,必然耗资不菲。直到石窟沿着蜀道进入巴蜀,画风忽转,帝王将相的巍峨堂皇,变成了百姓的虔诚低诵。安岳石窟,就是这样一个散落在荒郊、乡野的佛国。

扼守成渝古道要冲的安岳,是个面积只有六分之一个北京大小的小县,却拥有数万余尊大小造像(含圆雕石刻)。无论是石窟总量、分布密度,还是造像技艺、文物价值,都堪称全国之最。与其它石窟最直接的不同在于,安岳石窟并不是一座石窟,而是一个包括了207处石窟寺在内的石窟群,仅全国重点文物?;さノ?,就有卧佛院、千佛寨、圆觉洞、华严洞等八处?;蛞醒氯∈?,大窟大像雄伟壮观;或因地制宜,小龛小像密如蜂房。全县32个乡镇之中皆有分布,不说随处可见,也算得上是星罗棋布了。何以至此?要从一个新的社会阶层说起。

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